Protestancka teologia usprawiedliwienia a możliwośc naturalnego poznania Boga 12-102FCH-33

Po zakończeniu modułu i potwierdzeniu osiągnięcia EK student /ka:
Student rozpoznaje różne drogi poznania Boga
Student zna specyfikę poznania mistycznego
Student umie rozpoznać czysto racjonalne metody poznania Boga
Student zna konsekwencje wypływające racjonalistycznego poznania Boga
Student zna specyfikę religijnego poznania Boga
Student umie odpowiedzieć na pytanie, czy poznanie w oparciu o wiarę wymaga poznania intelektualnego
Student wie, na czym polega specyfika fideizmu
Student wiem, czym się charakteryzuje fideizm K. Bartha
Student wie, do jakich filozoficznych konsekwencji prowadzi fideizm w kwestii poznania Boga
Student wie, gdzie przebiega granica między wiarą a rozumem w poznaniu Boga

Kryteria oceniania wg skali stosowanej w UAM:

bardzo dobry (bdb; 5,0):
dobry plus (+db; 4,5):
dobry (db; 4,0):
dostateczny plus (+dst; 3,5):
dostateczny (dst; 3,0):
niedostateczny (ndst; 2,0):

5,0 – znakomita wiedza, umiejętności i kompetencje społeczne określone w efektach kształcenia tego modułu
4,5 – bardzo dobra wiedza, umiejętności i kompetencje społeczne określone w efektach kształcenia tego modułu
4,0 – dobra wiedza, umiejętności i kompetencje społeczne określone w efektach kształcenia tego modułu
3,5 – zadowalająca wiedza, umiejętności i kompetencje społeczne, ale ze znacznymi niedociągnięciami określone w efektach kształcenia tego modułu
3,0 – zadowalająca wiedza, umiejętności i kompetencje społeczne, ale z licznymi błędami określone w efektach kształcenia tego modułu
2,0 – niezadowalająca wiedza, umiejętności i kompetencje społeczne określone w efektach kształcenia tego modułu

Zalecana literatura:
R. S. Niziński
- Neoplatońskie inspiracje filozofii Boga X. Zubiriego i ich konsekwencje, Poznań 2018
- Zjednoczenie z Bogiem jako moment pełnego narodzenia osoby ludzkiej. Na podstawie doktryny św. Jana od Krzyża (1542-1591), „Filozofia chrześcijańska” 2(2005), s. 193-208.
- Ciało jako czynnik warunkujący poznanie Boga, „Filozofia chrześcijańska” 5(2008), s. 41-54.
- Rozumność wiary. Polemika z fideizmem Karla Bartha, w: Wierzę w Boga. Interdyscyplinarne spojrzenie na wiarę, (red.) B. Kochaniewicz, Poznań 2013, s. 87 – 105.
- Chrystologia zamiast metafizyki. Karla Bartha wojna z filozofią, w: Jezus Chrystus w refleksji współczesnych teologów, (red.) B. Kochaniewicz, Poznań 2013, s. 17 – 32.
- Miłość jako podstawa poznania Boga u mistyków. Nauka św. Jana od Krzyża, „Filozofia chrześcijańska 2014 (11), s. 81-94.

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

• Strona przedmiotu 12-102FCH-33 w USOSweb