Antropologia kultury współczesnej - spec. krytyka i praktyka literacka 03-AKU-21PDM

Ćwiczenia poświęcone są podstawowym koncepcjom i ujęciom kultury wypracowanym w ramach antropologii oraz najważniejszym kierunkom antropologii kulturowej. Program obejmuje: konteksty wyłonienia się antropologii; usytuowanie antropologii wobec czasu, przestrzeni, pokrewieństwa, języka, mitu i rytuału, płci, wielokulturowości; relatywizm jako etyczny wymiar antropologii. Zajęcia służą kształceniu umiejętności określania związków pomiędzy antropologią kulturową a dyscyplinami pokrewnymi oraz istotnej dla zawodu krytyka literackiego umiejętności interpretacyjnego wykorzystania antropologicznych sposoby myślenia w/ o kulturze. W ramach zajęć studenci wykonują prezentacje, w ramach których rozwijają zdolności krytycznej oceny współczesnych przejawów i procesów kulturowych i porównywania odmiennych ujęć kultury

Cele kształcenia

- zdobycie wiedzy dotyczącej specyfiki antropologii kulturowej - rozwinięcie zdolności krytycznej oceny współczesnych przejawów i procesów kulturowych - rozwinięcie umiejętności porównywania odmiennych ujęć kultury - przygotowanie do interpretacyjnych zastosowań konkretnych teorii kultury - zdobycie wiedzy dotyczącej związków pomiędzy antropologią kulturową a pokrewnymi dyscyplinami naukowymi - rozwinięcie zdolności prawidłowej oceny poziomu swojej wiedzy odnośnie antropologii kulturowej

Informacja o tym, gdzie można zapoznać się z materiałami do zajęć

Biblioteka Uniwersytecka UAM (zwłaszcza biblioteki wydziałowe: Wydziału Filologii Polskiej i Klasycznej, Instytutu Etnologii i Antropologii Kulturowej, Wydziału Nauk Społecznych); materiały udostępnione przez prowadzącego – szczegółowe informacje i kontakt na stronie domowej Instytutu Etnologii i Antropologii Kulturowej UAM.

Kierunek studiów

filologia polska

Metody prowadzenia zajęć umożliwiające osiągnięcie założonych EK

Wykład; dyskusja; praca indywidualna - prezentacje

Moduł zajęć/przedmiotu prowadzony zdalnie (e-learning)

- nie

Nakład pracy studenta (punkty ECTS)

70 h / 2 ECTS

Poziom przedmiotu

II stopień

Rodzaj przedmiotu

obowiązkowe

Rok studiów (jeśli obowiązuje)

II rok

Wymagania wstępne w zakresie wiedzy, umiejętności oraz kompetencji

Podstawowa wiedza dotycząca rozumienia kultury.

Koordynatorzy przedmiotu

Przemysław Czapliński
Krzysztof Skibski

Efekty kształcenia

Po zakończeniu przedmiotu student:
- zna podstawowe koncepcje i ujęcia kultury wypracowane w ramach antropologii;
- rozpoznaje najważniejsze kierunki antropologii kulturowej;
- prawidłowo posługuje się zwrotami i terminami z zakresu antropologii kulturowej;
- rozumie znaczenie najważniejszych zwrotów w antropologicznych badaniach kultury;
- wskazuje i określa związki istniejące pomiędzy antropologią kulturową a dyscyplinami pokrewnymi;
- porównuje antropologiczne ujęcia kultury;
- potrafi interpretacyjnie wykorzystać antropologiczne sposoby myślenia w kulturze.

Kryteria oceniania

Ocenie podlegać będą: jakość indywidualnego wystąpienia (poziom merytoryczny, sposób prezentacji) oraz aktywność w dyskusji w trakcie zajęć
Skala ocen
5.0 – znakomita wiedza, umiejętności i kompetencje personalne i społeczne
4.5 – bardzo dobra wiedza, umiejętności i kompetencje personalne i społeczne
4.0 – dobra wiedza, umiejętności i kompetencje personalne i społeczne
3.5 – zadawalająca wiedza, umiejętności i kompetencje personalne i społeczne, ale ze znacznymi niedociągnięciami
3.0 – zadawalająca wiedza, umiejętności i kompetencje personalne i społeczne, ale z licznymi błędami
2.0 – niezadawalająca wiedza, umiejętności i kompetencje personalne i społeczne

Praktyki zawodowe

- nie

Literatura

Marc Augé, Nie-miejsca. Wprowadzenie do antropologii hipernowoczesności, przeł. R. Chymkowski, Warszawa, PWN 2010, s. 51-84.
Thomas Hylland Eriksen, Tyrania chwili. Szybki i powolny upływ czasu w erze informacji, przeł. G. Sokół, Warszawa, PIW 2003, s. 171-232.
Maurice Leenhardt, Do kamo. Mit i osoba w świecie melanezyjskim, przeł. A. Rejf, Kęty, Wydawnictwo Derewiecki 2007, s. 24-37 oraz 181-199.
Victor Turner, Karnawał, rytuał i zabawa w Rio de Janeiro, przeł. I. Kurz, w: Karnawał. Studia historyczno-antropologiczne, W. Dudzik (red.), Warszawa, WUW 2012.
Nancy Scheper-Hughes, Matka Boska Bolesna. Polityczna ekonomia emocji, przeł. J. Straczuk, w: Emocje w kulturze, M. Rajtar, J. Straczuk (red.), Warszawa, WUW 2012.
Arjun Appadurai, Nowoczesność bez granic. Kulturowe wymiary globalizacji, przeł. Z. Pucek, Kraków, Universitas 2005, s. 233-261.
Franco La Cecla, Szorstkim być. Antropologia mężczyzny, przeł. H. Serkowska, Warszawa, Sic! 2014, s. 85-99 oraz 129-145.
Helena Flam, Brigitte Beauzamy, Przemoc symboliczna, „Kultura i Społeczeństwo, 2006, nr 1-2, s. 179-198.
Tomasz Rakowski, Łowcy, zbieracze, praktycy niemocy. Etnografia człowieka zdegradowanego, Gdańsk, słowo/obraz terytoria 2009, s. 206-242.
Horace Miner, Rytuały cielesne wśród Nacirema, przeł. J. Minksztym, w: Amerykańska antropologia postmodernistyczna, M. Buchowski (red.), Warszawa, Instytut Kultury 1999.
Laura Bohannan, Szekspir w buszu, przeł. A. Guc, „Polska Sztuka Ludowa. Konteksty”, 1991, nr 3-4, s. 23-25.
James Clifford, O surrealizmie etnograficznym, w: (tegoż) Kłopoty z kulturą. Dwudziestowieczna etnografia, literatura i sztuka, przeł. Zespół, Warszawa, Wydawnictwo KR 2000.
Nancy Scheper-Hughes, Tajna etnografia podziemnego handlu organami, przeł. M. Petryk, A. Kościańska, w: Antropologia wobec dyskryminacji, K. Dąbrowska, M. Grabowska, A. Kościańska (red.), Warszawa, WUW 2015.
Clifford Geertz, Anty anty-relatywizm, przeł. J. Minksztym, w: Amerykańska antropologia postmodernistyczna, M. Buchowski (red.), Warszawa, Instytut Kultury 1999.

Więcej informacji

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

Strona przedmiotu 03-AKU-21PDM w USOSweb